Le Texte

Mt 1,18-24.

Voici quelle fut l'origine de Jésus Christ. Marie, la mère de Jésus, avait été accordée en mariage à Joseph ; or, avant qu'ils aient habité ensemble, elle fut enceinte par l'action de l'Esprit Saint.
Joseph, son époux, qui était un homme juste, ne voulait pas la dénoncer publiquement ; il décida de la répudier en secret.
Il avait formé ce projet, lorsque l'ange du Seigneur lui apparut en songe et lui dit : « Joseph, fils de David, ne crains pas de prendre chez toi Marie, ton épouse : l'enfant qui est engendré en elle vient de l'Esprit Saint ; elle mettra au monde un fils, auquel tu donneras le nom de Jésus
(c'est-à-dire : Le-Seigneur-sauve), car c'est lui qui sauvera son peuple de ses péchés. »
Tout cela arriva pour que s'accomplît la parole du Seigneur prononcée par le prophète :
Voici que la Vierge concevra et elle mettra au monde un fils, auquel on donnera le nom d'Emmanuel, qui se traduit : « Dieu-avec-nous ».
Quand Joseph se réveilla, il fit ce que l'ange du Seigneur lui avait
prescrit : il prit chez lui son épouse,


Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris

La Méditation

Saint Bède le Vénérable (vers 673-735), moine, docteur de l'Église
Homélie 5 ; CCL 122,36 (trad. Solesmes rev.)

« Tu lui donneras le nom de Jésus »

En hébreu « Jésus » veut dire « salut » ou « Sauveur », un nom qui
désignait pour les prophètes une vocation très déterminée. D'où ces
paroles chantées dans un grand désir de le voir : « Mon âme exultera dans
le Seigneur et se réjouira dans son salut ; mon âme se consume après ton
salut » (Ps 12,6;34,9;118,81). « Je me glorifierai dans le Seigneur, je me
réjouirai en Dieu mon Sauveur » (Ha 3,18). Et surtout : « Mon Dieu, en ton
nom, sauve-moi » (Ps 54,3). C'est comme si on disait : « Toi qui
t'appelles Sauveur, en me sauvant, manifeste la gloire de ton nom ». Donc
le nom du fils qui est né de la Vierge Marie est Jésus, selon
l'explication de l'ange : « C'est lui qui sauve son peuple de ses péchés
»...

Le mot « Christ », lui, désigne la dignité sacerdotale ou royale. En
effet, les prêtres et les rois étaient « chrismés », c'est-à-dire oints
d'huile sainte ; par là ils étaient des signes de celui qui, apparaissant
dans le monde comme le vrai roi et grand prêtre, a reçu l'onction de «
l'huile de la joie, premier de ceux qui y ont part avec lui » (Ps 44,8).
C'est à cause de cette onction qu'il est appelé Christ, et que ceux qui
ont part à cette même onction, celle de la grâce spirituelle, sont appelés
chrétiens. Que, par son nom de Sauveur, il daigne nous sauver de nos péchés
! Que par son onction de grand-prêtre, il daigne nous réconcilier avec Dieu
le Père. Que par son onction de roi, il nous donne le royaume éternel de
son Père.